利科的《记忆，历史，遗忘》预售开启！！
六点·法兰西经典系列
继《国王的两个身体》之后，六点图书2018年再度诚意推荐：
《记忆，历史，遗忘》
一个从纳粹集中营里走出来的法国哲学界的骄子，他的名字叫：保罗·利科
一个曾让大名鼎鼎的法国哲学家成为其助手的思想大家，助手的名字叫：雅克·德里达
一本让当今法国总统马克龙担任编辑的晚年杰作，书名叫：《记忆，历史，遗忘》
记忆，历史，遗忘
La Mémoire, l'Histoire, l'Oubli
保罗·利科（Paul Ricoeur）著
李彦岑 陈颖 译
华东师范大学出版社/2018.5/690.pp
编辑推荐
记忆≠历史。
历史是对记忆的重铸。
没有遗忘就没有记忆。
记忆伴随着时间概念，而地理学是历史学“真实”意义上的担保人，历史叙事并非是对时间的描述，历史关涉空间建构。
遗忘也许就是历史编纂者们裁量史实的“尺度游戏”，甚至“宽恕”都可能成为一种主动的、愉快的遗忘。对遗忘的最好抵御就是纪念，然而纪念又一直在被历史编纂者们滥用。
保罗·利科通过对柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、洛克、尼采、胡塞尔、涂尔干、布洛赫、福柯、布罗代尔、埃利亚斯、哈布瓦赫、勒高夫等诸多重要思想家的梳理考察，以及对他们的文本的细致研读，尝试回应人类始终面临的三大勾连的主题：记忆、历史与遗忘。
在保罗·利科的眼里，人类所建构的历史，就是一种将文本置于不断地解释而转化成的叙事，我们迄今读到的历史都是在历史编纂者的解释行为中被缔造出来的。任何一位史家不仅是让时间、空间、档案、见证、文献获得鲜活的意义，而且历史编纂者通过对文本的解释能力，也让自己的名声在这个世界大噪起来。所以，历史与道徳无关，但与历史编纂者的徳行有关。保罗·利科试图为历史编纂者们设定边界。
《记忆，历史，遗忘》汉译本的问世，可以提醒我们：常识，是一个十分脆弱的意见世界；理性，一直被“它的历史所质疑”。诚如尼采如是说：“就历史服务于生活而言，历史服务于一种非历史的力量。由于它的这一从属地位，历史永远不可能也不应该成为像数学一样的纯科学。”因为“记忆”与“遗忘”始终是历史编纂者们无法摆脱的“紧箍咒”。于是就有了“历史书写本身到底是良药还是毒药”的提问，因为阅读历史，就是在教化我们的史观，教化我们记忆什么、遗忘什么，教化一代人的世界观。
记忆会被遗忘，历史也会被篡改。所谓回忆就是在与遗忘作斗争，而在时间的长廊里，历史宛如一个斑斓的画廊，在那里原作很少，赝品甚多。
关于作者
保罗·利科（Paul Ricoeur），法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。曾任法国斯特拉斯堡大学、巴黎大学、南特大学教授，并为美国芝加哥大学、耶鲁大学，加拿大蒙特利尔大学等大学客座教授。
1913年2月27日，利科生于法国南部小镇Valence的一个新教家庭。他一生颇为坎坷，几乎历经20世纪所有重大事件。一战中，他成了战争孤儿；二战中，他成了波兰战俘营里的囚徒。二战结束后，利科回到巴黎继续求学，在高校任教不久，他又被卷入1968年法国著名的“五月风暴”。他心灰意冷，辞去教职，远走异乡，长期在美国芝加哥大学任职，且在欧洲本土之外声誉鹊起。直到上世纪80年代法国知识界才意识到他们错过了一位大哲，开始给予利科以一个思想家应有的地位：他先后被授予利奥波德·卢卡斯奖、斯图加特的黑格尔奖、法国的学术奖、道德与政治科学院奖。利科担任了巴黎现象学诠释学研究中心主任和法国国际哲学学会会长。退休之后，他还获瑞士的巴尔赞奖（1999），日本的京都奖（2000），保罗四世教皇奖（2003）等等，尤其是2004年被美国国会图书馆授予有人文学科领域的诺贝尔奖之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。评委会认为：利科的成就在于“汲取了西方哲学的全部传统来探索和解释普遍的问题：什么是自我？记忆是如何被运用和滥用的？责任的本质是什么？”
尽管利科一生著述颇丰，但有人说，他的写作和思考始终在回应一个古老的命题：一个人如何在伦理生活中有确信地去行动。
2005年5月20日，利科在睡梦中安详辞世。
目录
致读者
第一部分 论记忆与回忆
总论
第一章 记忆与想像
导论
第一节 古希腊的遗产
1. 柏拉图：不在场事物的在场表象
2. 亚里士多德：“记忆属于过去”
第二节 记忆现象学概要
第三节 记忆与图像
第二章 被训练的记忆：使用与滥用
导论
第一节 人工记忆的滥用：记忆化的功绩
第二节 自然记忆的滥用：被压抑的记忆、被操控的记忆、被过度控制的记忆
1. 病理学—治疗学层次：被压抑的记忆
2. 实践层次：被操控的记忆
3. 伦理—政治层次：有义务的记忆
第三章 个人记忆，集体记忆
导论
第一节 内观的传统
1. 奥古斯丁
2. 洛克
3. 胡塞尔
第二节 外观：莫里斯·哈布瓦赫
第三节 记忆归因的三个主体：我、集体、亲者
第二部分 历史认识论
总论
序论 历史：良药还是毒药？
第一章 文献环节：被做成档案的记忆
导论
第一节 居住空间
第二节 历史时间
第三节 见证
第四节 档案
第五节 文献证据
第二章 解释/理解
导论
第一节 心态史地位的提升
第二节 三位严密的大师：福柯、塞尔托、埃利亚斯
第三节 尺度的变化
第四节 从心态概念到表象概念
1. 效用或强制的尺度
2. 合理化程度的尺度
3. 社会实践的非量化面的尺度
第五节 表象的辩证法
第三章 历史学家的表象
导论
第一节 表象和叙述
第二节 表象和修辞
第三节 历史学家的表象和对于图像的幻象
第四节 Représentance
第三部分 历史的条件
总论
序论 历史的重负和非历史
第一章 批判的历史哲学
导论
第一节 “历史本身”（Die Geschichte selber）
第二节 “我们的”现代性
第三节 历史学家和法官
第四节 历史诠释
第二章 历史与时间
导论
第一节 时间性
1. 向死存在
2. 历史学的死
第二节 历史性
1. 语词“Geschichtlichkeit”的轨迹
2. 历史性与历史编纂学
第三节 在时间中存在
1. 在非本真的道路上
2. 在时间中存在与记忆和历史的辩证法
第四节 历史的令人不安的陌生感
1. 哈布瓦赫：被历史打碎的记忆
2. 耶鲁沙利米：“历史编纂中的隐忧”
3. 诺拉：记忆的奇特场所
第三章 遗忘
导论
第一节 遗忘与痕迹的消失
第二节 遗忘与痕迹的持存
第三节 回忆的遗忘：使用和滥用
1. 遗忘和被压抑的记忆
2. 遗忘和被操控的记忆
3. 被命令的遗忘：赦免
结语 艰难的宽恕
导论
第一节 宽恕的公式
1. 深度：过错
2. 高度：宽恕
第二节 宽恕精神的奥德赛之旅：制度的穿越
1. 刑事罪责和不受时效约束的
2. 政治罪责
3. 道德罪责
第三节 宽恕精神的奥德赛之旅：交换的驿站
1. 礼物经济学
2. 礼物与宽恕
第四节 回归自身
1. 宽恕和承诺
2. 解除行动者其行动的约束
第五节 回顾一段旅程：重述
1. 愉快的记忆
2. 不愉快的历史？
3. 宽恕和遗忘
人名书名索引
网店预售现已正式开启
购买渠道：
1、华东师范大学出版社天猫旗舰店
2、华东师范大学出版社官方微店
点击阅读原文进入预售页面～